|
مناهج المفسرين 511 |
اســــــم المادة |
|
المبحث الأول: - معنى التفسير لغة واصطلاحا.
- معنى التأويل لغة واصطلاحا.
- الفرق بين التأويل والتفسير.
المبحث الثاني: - معنى الترجمة الحرفية للقرآن.
- هل الترجمة الحرفية تفسير؟
- ماهية الفرق بين الترجمة التفسيرية والتفسير .
- ماهية شروط الترجمة التفسيرية.
المبحث الثالث: -هل يعتبر تفسير القرآن من قبيل التصورات أو من قبيل التصديقات؟
المبحث الرابع: - كيف فهم النبي r القرآن؟
- كيف فهم الصحابة رضوان الله عليهم القرآن؟
- تفاوت الصحابة في فهم القرآن.
- مصادر التفسير في عصر الصحابة.
- الوضع على رسول الله r في التفسير.
- هل تناول النبي r القرآن كله بالبيان؟
- ما هو المقدار الذي بينه النبي r من القرآن؟
- أدلة من قال إن النبي r بين لأصحابه كل معاني القرآن.
- أدلة من قال إن النبي r بين القليل من المعاني.
- الترجيح بين الفرقين.
- الاجتهاد والاستنباط في التفسير في عصر الصحابة.
- أدوات الاجتهاد في عصر الصحابة.
- هل استعان الصحابة بأهل الكتاب في التفسير؟
- المفسرون من الصحابة.
- قيمة التفسير المأثور عن الصحابة.
- مميزات التفسير المأثور عن الصحابة.
عصر التابعين: - مصادر التفسير في عصر التابعين.
- مدارس التفسير في عصر التابعين.
- مدرسة مكة وأقطابها بالتفصيل.
- مدرسة المدينة وأقطابها بالتفصيل.
- مدرسة العراق وأقطابها بالتفصيل.
التفسير في عصور التدوين: - ألوان التفسير.
- التفسير بالمأثور.
- التفسير بالرأي.
- المدرسة العقلية في التفسير.
- الوضع في التفسير كيف نشأ وأين؟
- أثر الوضع على التفسير.
الروايات الإسرائيلية: - عبد الله بن سلام.
- كعب الأحبار.
|
المضمـــــــــون |
|
التفسير والمفسرون – ج 1-2/ د. محمد حسين الذهبي |
المصــــــــــــادر |
عودة
آخر تعديل :كانون الثاني , 2010